쓰임 받은 바나바 (그의 신앙을 중심으로: 행 11:19-24) (9)

가. 옷차림을 맞게 하라 = 년령에 맞는 옷을 입되 깨끗하고 우이하고 정중한 옷차림을 하라. 그러나 너무 화려한 것은 금물이다.
나. 인가는 정중하게 해야 한다 = 그렇다고 거짓으로 정중한척 해서는 안된다.
다. 표정은 사랑과 상냥함을 잃지 않아야 한다 =종종 거울을 보며 자신의 표정을 살펴보고 좋은 표정을 훈련하라.
라. 언어는 부드럽고 친절하게 하며 경어를 사용하여야 한다 = 친근함을 느낀다고 반말이나 고르지 못한 말을 함부로 하는 것은 첫 인상에 결정적인 흠을 주며, 계속되는 만남에서도 역효과를 가져다준다.

3) 상대방의 믿음에 따라 대하라 = 사람마다 믿음의 분량이 다르다. 새 신자를 대할 때 나의 믿음의 기준에서 대하면 안된다. 젖을 먹는 아이에게 밥을 먹여서는 안되는 것과 같다. 바울은 고린도 교인들을 대할 때 그 믿음의 상태에 맞게 대하였다.

“형제들아 내가 신령한 자들을 대함과 같이 너희에게 말할 수 없어서 육신에 속한 자 곧 그리스도 안에서 어린 아이를 대함과 같이 하노라. 내가 너희를 젖으로 먹이고 밥으로 아니하였노니 이는 너희가 감당치 못하였음이거니와 지금도 못하리라.”(고전 3:1-2) 라 말했다. 그러기에 바나바된 자는 상대방의 믿음을 빨리 분별하고 그 믿음에 따라서 말하여야 한다.

4) 말하기보다는 말하는 것을 들을 것 = 상대방의 이야기를 듣는 것은 대인관계 성공의 열쇠이다. 예루살렘 교회에서 바나바가 사울의 이야기를 얼마나 잘 들어주었으면 사울이 자기 과거의 모든 것을 다 말하였겠나?

가. 상대방이 말할 때에는 주시해야 한다 = 상대방이 말할 때에는 눈을 상대방에게 주시하여야 하며 다른 것을 보거나 다른 일을 하면 안된다.
나. 상체를 상대방에게 내밀라 = 사람은 누구나 재미있는 이야기를 들을 때에는 몸을 앞으로 내밀고, 지루한 이야기를 들을 때에는 몸을 뒤로 빼는 것이다. 고로 새 가족이 이야기 할 때에는 절대로 몸을 뒤로 재켜서는 안된다.
다. 관심을 갖고 반응을 보여야 한다 = 새 가족을 만나 말을 들을 때에는 긍정하는 말이나, 긍정적인 표정을 나타내어야 한다. 찬성할 때에는 고개를 끄덕인다든지, 재미있는 이야기에 미소를 짓는다든지, 아니면 고통스러운 말에는 안스러운 표정을 보인다든지 하는 것 등이다.
라. 질문을 하라 = 질문은 상대방의 이야기를 틀림없이 듣고 있다는 표시가 된다.
마. 말의 중간을 끊지말라 = 사람이 말할 때 중간에 끊는 것은 실례가 된은 일이요, 상대방을 무시하는 일이 된다. 사람은 누구나 자기의 하는 말을 끝까지 들어줄 때 몹시 좋아 한다.
바. 자신의 의견이 있을 때는 상대방의 표현을 사용하라 = 하고 싶은 말이 있을 경우에는?상대방의 말이 다 끝난 후에 상대방이 말하였던 것을 반복하며 자신의 의견을 말하라. 예) 당신이 지적하신 바와 같이, 자매님의 말씀대로…“
사. 상대방이 경우에 맞지 않는 말을 할 경우에도 상대방을 무시해서는 안된다. 새 가족이 혹시 엉뚱한 말이나 교회나 신앙에 대하여 전혀 모르는 말을 할 경우에 “아는 척” 하며 상대방을 얕보는 표정이나 말을 해서는 안된다. 경우에 따라서는 알아도 모르는 척하는 것이 좋다. 꼭 말을 해야 할 경우에는 겸손함을 잃지 말아야 한다. 교회에 새로 들어온 자들이 잘 몰라서 말하는 경우가 있는 것은 당연하다. 그 사람의 입장에서 이해 해야한다. 특히 신앙에 관한 것이라면 그 사람의 신앙정도에 따라 말이 다르게 표현되는 것이다. 새 가족의 신앙이 자라는 것만큼 표현도 성숙된다.

Similar Posts

  • 불안을 극복하는 비결

    * 나폴레온 힐이라는 사람은 현대인에게는 7가지 불안이 있다고 말했습니다. 첫째, 경제적인 것에 대한 불안이다. 둘째, 또 실패하면 어쩌나에 대한 불안이다. 셋째, 큰 병에 걸리지 않았나 대한 불안이다. 넷째, 사랑하는 사람을 잃을 것에 대한 불안이다. 다섯째, 노후에 대한 불안이다. 여섯째, 자유 상실에 대한 불안이다. 일곱째, 죽음에 대한 불안이다. 불안은 많은 사람들의 마음을 혼란스럽게 만들어 일상생활의 기능을…

  • 좁은 문, 좁은 길

    현대인들에게 체질화된 생리적인 두 가지 병적인 요소가 있는데, 그것은 안일주의와 실리주의이다. 문명의 발달로 인해 모든 것이 자동화되어 사람들은 편안하고 편리한 것을 좋아한다. 그래서 내게 얼마나 이익이 되는가? 내 삶에 얼마나 도움이 되는가를 먼저 생각한 뒤에 결정하고 행동한다. 이러한 주의들이 복잡한 현대를 살아가는 자들에게는 굉장히 지혜롭고 똑똑한 자의 삶처럼 보이기도 하여 많은 사람들이 이런 삶을 추구하고…

  • 미전도 종족 선교 (3)

    3. 미전도 종족(Unreached People) 선교 4) 미전도 종족의 선교를 위한 연합기도운동 미전도 종족 선교를 위한 선교 전략 가운데 가장 중요하고 시급한 첫 번째 전략이 바로 연합 기도 운동이다. 이러한 미전도 종족 선교에 관한 정의, 중요성 및 시급성에 관하여 1974년 로잔 세계복음화대회에서 랄프 윈터가 구체적으로 적시함으로 인하여, 본격적인 미전도 종족 선교 시대가 열리기 시작했다. 또한 미전도…

  • 역대상 26~29장

    역대상 26~29장 8/30/2026   1. 다윗 왕 때에 여호와의 성전문지기 가문 중 하나로, 하나님께서 큰 복을 주셔서 용력 있는 아들들을 많이 낳게 하신 레위 사람은 누구일까요? (대상 26:4-5) ① 오벧에돔 ② 아삽 ③ 헤만 ④ 여두둔   2. 다윗 시대에 이스라엘의 군대는 한 달에 한 반씩 돌아가며 왕을 섬겼습니다. 한 반에 속한 군사의 수는 모두…

  • 쓰임 받은 바나바 (그의 인격을 중심으로: 행 11:19-24) (4)

    4) 긍정적인 사람(행 9:26-27) = 바나바는 긍정적인 사람이었다. 예루살렘 교회는 여러 가지 부족한 것이 나타났다. 그것은 분위기였다. 그 교회의 분위기는 과거에 붙잡혀 현재를 판단하는 것이었다. 다시 사울이 교회에 들어 왔을 때를 생각해 보자. 사울이란 자가 교회에 들어왔다. 사울은 예수를 믿고 거듭난 후 예루살렘으로 돌아와 “제자들을 사귀고자” 교회에 들어왔다. 그런데 그 교회의 사도들과 성도들이 두려워하며 불신하였다….